要说“从事教学科研二三事”， 还得从初涉教育工作的知青年代说起。自从在当“知青”时候调入生产建设兵团的团部职工子弟中学当教师以来，涉足教育工作已近半个世纪了，而在改革开放年代成为恢复高考制度受益者的第一届大学生并留校任教之后，也已有四十年的岁月了。岁月悠悠，往事难留，但回忆会如点点风帆不时在脑海中回荡。

一、初入黉门

记得那是1974年末，接到调往团部中学的调令，乘坐团部派来的卡车搬行李是在一个雨天的傍晚，团部中学坐落在一个叫“耽寮”的小山坡上，一堆杂乱的行李，靠司机和前来帮手的两位知青朋友一起动手，一群闻讯而来的住在学校的学生也来帮忙，才完成在雨中把行李卸车的活。刚到学校，就参加了学校农场种甘蔗的劳动。第一次听到学生叫我“老师”，我还有点不自在呢。那时，我在日记中写道：“昨天一到学校，便投入开荒劳动。开荒山，造梯田，准备种甘蔗。多好的同学啊，他们不怕荆棘，不避艰苦，生龙活虎。我初来乍到，人地两生，都有好多人叫起我‘老师’来。听到那些个子和我差不多高的学生叫‘老师’，我真有点难为情。”就这样，我开始了我的教育教学生涯。就在我迎来学生热烈的掌声上课一段时间后要到县里参加学习而暂时离开学校时，欢送我的又是学生的一阵热烈的掌声。掌声中，我感受到学生的可爱和教师教育生活的乐趣。

二、新兵外传

1977年，中国改革开放中在教育领域的第一声春雷，横空炸响，570万积聚了10年的各个年代的考生积极迎接这场迟来的春雨，挑灯复习，赶赴科场，参加这场史无前例的师生同堂比试、夫妻父子相扶赴考的恢复高考制度后的第一场高等教育招生考试。我有幸成为录取率仅为4.7%的27万被录取的大学生之一，以“1977级”这个特殊的名号进入华南师范大学（入学时还叫华南师范学院）学习，毕业前又经过内部考试进了专门为培养高校师资而设的哲学“师资班”，直到毕业留校任教，成为一名大学老师。

在学校当老师虽然已经有几年的教龄，并不完全是新兵，而成为一名大学老师，却完全是全新的角色全新的任务担当。此前，只知道“科研”指的“科学研究”是“自然科学研究”，却没想到像哲学、经济学等社会科学也有“科研”，也要承担“科研任务”，参加“科研活动”，研究成果要反映在文章中。这对我来说是一个全新的课题。那时的我，就像“小鸡啄米”那样不嫌细小而积小成大积少成多，报纸千把字的文章、自学考试枯燥的辅导文章都写。更重要的是，跟着老一辈教师学习，参加各种学术活动，特别是参与“广东伦理学研究会”（后来升格为“广东伦理学会”）的筹建，参与筹办“全国第四次伦理学研讨会”并在华南师大顺利召开。

广东伦理学研究会成立。研究会是在广东省社科联的热心支持下，由中山大学、华南师范大学和广州日报几位从事伦理学的教学与研究的老师发起并经过紧张筹备而成立的。除了华南师大之外，广东省社科联、《家庭》杂志社、省团校、省总工会、省委宣传部、华南工学院、华南农学院的有关同志参与了筹备工作，1984年10月5日，在华南师范大学学术交流中心举行“广东伦理学研究会成立大会”，选举产生研究会理事会。省社联主席张江明为顾问，华南师大副校长黎克明当选为理事长。理事会的理事中有：省妇联梁凤岐、中山大学章海山、省委宣传部吴泽伟、《家庭》杂志社叶章永、广州日报陈思迪、华南师范大学的徐焕洲、郑维铭、省高教厅梅树德、华南工学院张裕良、华南农学院郑艾山、省团校梁锡棉、省团委青少年研究所张德民等。

筹备承办全国第四次伦理学讨论会。广东伦理学研究会成立之后两个月，1984年12月14日在省社科联召开理事会会议，到会的有徐焕洲、陈思迪、章海山、郑维铭、黄仲衡、张裕良、郑艾山、李思文、吴泽伟、梁锡棉、鲍文雄等，会议主题有二：一是传达在成都举行的第三次全国伦理学讨论会精神；二是着重研究着手筹备第四次全国伦理学理论讨论会，初步讨论了讨论会的主题、时间、地点、经费筹措。经费来源为：全国伦理学会拨款4000元，省社联500元，其余为华南师范大学、《家庭》杂志社、高教局政教处、中山大学等赞助数目不等款项，共筹得12500元。

筹备就绪，第四次全国伦理学讨论会1985年11月6日至10日在华南师范大学学术交流中心召开，会场设在华南师大电教厅。全国20多个省市120名代表参会，中国伦理学会会长罗国杰出席并主持了大会。中国伦理学会副会长许启贤、魏英敏、刘启林等和一应理事常务理事都莅会。大会收到论文70多篇，广东省副省长王屏山到会祝贺。《道德与文明》1985年第6期对此次会议作了详细报道。广州各大媒体也作了广泛报道，产生了广泛的影响。会议期间，会议组织与会专家学者在广州农民运动讲习所门前广场举行大规模的现场咨询活动，产生广泛的社会影响。会后结集由上海人民出版社出版《改革与道德》论文集。

三、杏坛内外

当大学老师要教书育人，教学、科研、思想政治工作兼备。就课堂来说当然主要是校内课堂，但需要时也要完成对邀请单位、对公众讲堂的辅导课、宣讲课、思想教育课等校外课堂的教学。此外，还有学科建设、教材建设的任务，这也是广义的课堂。

创设《人生科学》，获教学成果一等奖。1987-1992年，在老一辈老师带领下，参与中学教材广东版《科学人生观》的编写，在广东的高中学生中多年使用，直到全国的统编教材的使用。在此基础上，由老一辈教师领头，开始尝试在大学生中开设《人生科学》课程，编写出版系列著作，创设了《人生科学》课程，得到肯定并获得广东省教学成果一等奖。

1999年，获广东省“南粤教书育人优秀教师”奖。这是对教学科研与育人的成绩的鼓励和鞭策。

受邀校外讲学辅导。1987年，为了配合中央“关于社会主义精神文明建设指导方针”的宣传教育，广东省总工会组织编写《职业道德读本》并且举行一系列职业道德讲座。《职业道德读本》一书是为配合省总工会开展的职业道德教育活动而写作的。该书由徐焕洲、陈思迪、章海山主编，参编者为郑维铭、吴灿新、张德民、廖石泉。该书于1987年6月由中山大学出版社出版发行。1987年广州市总工会在全市职工中开展职业道德教育，广东伦理学会配合这一教育活动，承担了教育讲座的主讲任务。主讲者为黎克明、郑维铭，地点在市总工会礼堂，时间为 1987年3月。讲座收到热烈的反响，开讲时，市总工会礼堂座无虚席。

从此以后，随着形势和社会的需要，不断接到校外不同单位做讲座、报告的邀请。邀请的单位和受众对象主要有：华南理工大学副处级干部、广东女子监狱学员、省外经贸厅干部、省安全厅入职人员、星海学院毕业生、广州美术学院毕业生、广州金融学院老师、肇庆市社科联老干部等。讲题内容有中华传统文化、女人与人生、人生社会道德、社会主义精神文明建设、职业道德、教师职业道德等。

这些校外的教学活动锻炼了自己，也扩大了学科和学校的社会影响。

四、师生水乳

  数十年的教育教学生涯，最大的收获和满足是我和学生建立了水乳般的情谊，学生是我一生最大的财富。我爱学生，学生也爱我、敬我。自从住上高楼居住，每年中秋节都在我家楼顶举行师生赏月活动，家里照例备好月饼等应节食品，大家一边赏月、一边讲述家乡故事、吟诵咏月诗词，师生同乐。二十几年中从未间断。有一年，应集中在校上课的教育硕士生的要求，特意为他们增加了一次这样的活动。

最令我难忘的是2008年，我带领学生到广西百色市开展“三下乡”活动，我与学生同吃同住一同开展宣传活动结下了深厚的友谊。他们毕业前夕，相约给我录制了一个题为《我们的话》的视频，他们每个人都掏心地给我说了许多热情的祝福的话，齐声唱着歌，吹奏刚学会的笛子曲，作为毕业礼物赠送给我留念。这是一份沉甸甸的宝贵的精神财富。

往事如烟，记忆绵长，情谊永存，伴随终生。这是每当回忆往事的时候的深刻感受。  

      郑维铭

——写于2022年教师节前夕